Hoy hablamos sobre la “Economía del Bien Común” de Christian Felber, cómo está la situación en el Metro de Madrid y el artículo de Juan Antonio Rallo sobre si su ideología sirve de algo o no a los intereses del gran capital. Con José Luis Carretero Chus Marcano, Jaime Garo y Antonio Rosenthal. Conduce Juan Carlos Barba.
Fotografía de aresauburnâ„¢
Supongo que a mucha gente le gusta la crítica gratuita, que últimamente parece aumentar en los programas, especialmente con algunos miembros. Por ejemplo, sigo a Rodríguez Braun porque me gusta su estilo y porque expone bien sus argumentos, aunque en buena parte no estoy de acuerdo con sus tesis y, por otro lado, he escuchado en C\B a gente que coincide con sus posturas. Y veo cómo tertulianos de C\B lo critican (e incluso se ríen) sin dar apenas contraargumentos (que hay mucho que se puede alegar) o aluden a quién le paga. Puede ser porque, me temo, que muchos de ellos ni siquiera leen lo que publican.
El libro de Stiglitz sobre la desigualdad da en el clavo. De hecho, con la crisis han surgido reivindicaciones sobre un salario máximo en economistas, como en la Economía del bien público o común Gemeinwohl-Ökonomie del austríaco Felber Entre las propuestas figura la limitación del salario máximo tanto para los trabajadores como para los inversores de capital en las empresas de hasta 20 veces el salario mínimo legalmente establecido. En España (Cataluña) hay una empresa La fageda d’en Jordà de un “santo varón” llamado “Cristóbal Colón” que es modélica (Colón gana 4 veces más que el empleado que gana menos) y tienen beneficios. Sus productos son de gran calidad. Esa empresa se estudia en escuelas de negocios. Hay otras en Suiza .. Ver video:
http://www.youtube.com/watch?v=cpJ-lmlImKs&feature=player_embedded
Un Humanista, S. Hessel (que ha fallecido hoy) decía: “ Creo en la dignidad humana: un lugar para todos, sea cual sea. Un techo, comida, calor humano. “ No era uno de esos neocons al uso que consideran que la libertad (más bien el dinero) ni siquiera el ganado, pues se puede heredar o venir del medio (influencias) da derecho a pisar a los otros (y su dignidad de seres humanos con el mismo derecho a los recursos del planeta que derrochan unos pocos)